性空
[宋代]：释大观
万有俱该等太虚，更须拈却赵州无。
如
今若欲知端的，舜若新添颔下须。
萬有俱該等太虛，更須拈卻趙州無。
如
今若欲知端的，舜若新添颔下須。
唐代·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
明代：
李攀龙
南冠君子系京华，秋色伤心广柳车。此地由来多侠客，不知谁是鲁朱家。
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來多俠客，不知誰是魯朱家。
唐代：
贯休
张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
張颠颠後颠非颠，直至懷素之颠始是颠。師不譚經不說禅，
筋力唯于草書朽。颠狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數鬥馀。半斜半傾山衲濕，
宋代：
刘敞
梧台有沈璞，由来非一春。时无司南驾，自比连城珍。
宁如昆邱叟，相与笑缁磷。勿以名夸世，而将暗投人。
梧台有沈璞，由來非一春。時無司南駕，自比連城珍。
甯如昆邱叟，相與笑缁磷。勿以名誇世，而将暗投人。
宋代：
刘克庄
狩获祥麟而史作，梦吞白凤以玄成。
吾诗岂得无佳瑞，枝上啁嘈翠羽声。
狩獲祥麟而史作，夢吞白鳳以玄成。
吾詩豈得無佳瑞，枝上啁嘈翠羽聲。
清代：
俞樾
灵根易断，瘦影难扶，且商量调护。春寒料峭，宜位置、窈窕房栊深处。
夏来赤日，怕冰玉、难禁骄暑。到九秋、渴了相如。赐与一杯琼露。
靈根易斷，瘦影難扶，且商量調護。春寒料峭，宜位置、窈窕房栊深處。
夏來赤日，怕冰玉、難禁驕暑。到九秋、渴了相如。賜與一杯瓊露。
明代：
顾璘
溪流涨新绿，稍浣尘中衣。岸草媚春色，林霞开曙晖。
樯燕惊忽去，水烟晴渐微。倚篷悟节改，轻风飞絮稀。
溪流漲新綠，稍浣塵中衣。岸草媚春色，林霞開曙晖。
樯燕驚忽去，水煙晴漸微。倚篷悟節改，輕風飛絮稀。