1.我们一定要坚持按劳分配的社会主。马克思
2.我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。马克思
3.在世界各国内阁的心目中,各国的政治设施好比一些晾衣服的绳子,这些内阁的正式职责,大部分是注视着彼此晾的衣服,一有机会就夺取一些过来,全世界各国所有的领土——当然包括美国在内——都是各自从别人的晾衣绳上盗来的衣服。马克·吐温
4.我们怀着欢欣鼓舞的心情,热烈庆祝这部马克思主义光辉著作出版。
5.有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过。马克·吐温
6.充实人生,并不全在所有遭遇的事跟事实,而全在于思想的风暴,永远横扫过我们的脑际。马克·吐温
7.梦想是陈胜吴广手中飘扬的旗帜,梦想是***案前飞舞的毛笔,梦想是马克思恩格斯书中燃烧着的希望!
8.在我看来,真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦虚甚至羞涩的态度,而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。马克思
9.最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。马克思
10.卡尔马克思对共产主义的观点可能错了,但是对资本主义的剖析鞭辟入里,约翰格雷写道。
11.消费资料的任何一种分配,都不过是生产条件本身分配的结果,而生产的条件的分配,则表现生产方式本身的性质。马克思
12.大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程,必然大大提高劳动生产率,这一点是一目了然的。马克思
13.在拨乱反正的基础上重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线,以巨大的政治勇气和理论勇气科学评价***同志和***思想。
14.马克、韦伯提出这个问题:假如我们想要理性行为,依照真实原则规范自己的行为,我们应该摒弃哪一部份的自我?
15.送你美元,愿你美妙;送你港币,愿你洋气;送你日元,愿你蒸蒸日上;送你马克,愿你马到成功;送你人民币,愿你人生春风得意。祝您财神日快乐!
16.圣马科斯堡很快就变成了圣马克堡垒。
17.在普列汉诺夫诞生153周年之际,选择这位马克思主义哲学史上的伟大思想家的理论来研究,成为一个相当有意义的课题。
18.我打四十岁以后,就寝和起床时间就一直很有规律——这是一件很重要的事。我还立了一条规则:在没有人陪伴时上床;我还立下了一条规则:在不得不起床时起床。这样就形成了一条不可动摇的没有规律的规律。这条规律使我延年益寿,却会伤害他人。马克·吐温
19.马克思更加人性化的方面被他的诽谤者和支持者尽情发挥。
20.想出新办法的人在他的办法没有成功以前,人家总说他是异想天开。马克·吐温
21.承认并坚持阶级斗争观点的人,不但是马克思主义者,连法国资产阶级的历史学家、政治家梯也尔等人也不反对。
22.工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中,只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党,才能作为一个阶级来行动。马克思
23.这些贵妇仿佛一大片花海,五光十色,灿烂耀眼,她们身上的钻石熠熠生辉,连成一片,仿佛天上的银河。马克·吐温
24.在我看来,真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦虚甚至羞涩的态度,而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。马克思
25.你看,我所说的这种忠诚,是对于我们国家的忠诚,而不是对于它的制度和官员们的忠诚。国家才是最重要的最实在最永远的东西。国家才是应该注意维护和亲切关怀的人人都要为它效忠。马克·吐温
26.马克思主义是有框子的。我们有的是大框子,并不一般一反对框子。我们要改造整个社会,使之无产阶级化。这个框子该有多么大!我们还要改造自然,这又是多么大的框子!
27.马克思曾说过“友谊需要忠诚去播种,热情去灌溉,原则去培养,谅解去护理。”这段话告诉我们要想朋友之间友谊天长地久,就必须用自己最真诚的心去对待,对朋友应热情体贴。最重要是不能够违背原则。
28.加利福尼亚大学圣特科鲁兹分校的天文学家马克.克伦荷茨说:“他们视为一体的这颗巨星可能实际上是一个因靠得太近而无法分辨的双星系统。”。
29.虽然在一切的成长物中,爱情看上去是最快的,究其实却最迟缓。男男女女没有一个人晓得什么是十全十美的爱,除非一直到他们结婚了二十五年之后。马克·吐温
30.是否我们发现了长期失踪的马克思手写的忏悔书,上面说一切只是个笑话而我们为此迷惑?
31.如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了。马克思
32.读书不是只看一遍就算看了,这样就是自己骗自己,这样是不会懂的知识的。其实***不止会打仗,***还是伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
33.没什么,要是这点小把戏都不会,估计我真的会一开始就去见马克思了。
34.马克思和恩格斯是志同道合的亲密战友。
35.而他们控制着全部出版业,他们控制着绝大部分的经济,因为马克贬值之前他们带着不值钱的货币来买光了实际上所有的一切。
36.在世界各国内阁的心目中,各国的政治设施好比一些晾衣服的绳子,这些内阁的正式职责,大部分是注视着彼此晾的衣服,一有机会就夺取一些过来,全世界各国所有的领土——当然包括美国在内——都是各自从别人的晾衣绳上盗来的衣服。马克·吐温
37.既然掠夺给少数人造成了天然的权利,那么多数人就只得积聚足够的力量,来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。马克思
38.把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面,那也是根本的错误的。马克思
39., 别到处埋怨这个世界欠你一个美好的生活,世界什么都不欠你,它比你先到。马克·吐温
40.在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点。马克思
41.按照马克思的观点,个体所有制经济既是独立的自食其力的劳动者,又是少许的生产资料的所有者,是一般劳动者谋生和就业的主要方式,并没有太大的意识形态障碍。
42., 个人崇拜这种根本反马克思主义的东西,必须严肃批判,以后再也不能搞了。我们共产党员,只有能力大小强弱之分,没有绝对行同绝对不行之分。不能说这个人的能力绝对行,那个人的能力绝对不行。
43.在我看来,真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦虚甚至羞涩的态度,而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。马克思
44.作者根据马克思的劳动价值理论现点,结合我国经济的实践,对折旧基金的补偿性质进行了较深入的分析。
45.我们现在所要做的工作,就是一方面,要继续清除这个理论体系中的不符合马克思主义的错误的观点,以进一步恢复马克思主义经济学的本来面目,决不能讳疾忌医。
46.波恩被人们称之为“大学城”是当之无愧的,仅仅一座曾经培养过马克思和海涅的波恩大学已是遐尔闻名了。
47.布伯指责马克安分子将得救的灵与现存社会对立起来,视社会为不可救药的恶,而教会却看到,如此极端的救赎论会直接损害此世秩序的基础。
48.这一改造,绝非马克思的心血来潮之举,而是深思熟虑之举,反映了他立足于摩尔根科学成果,对其进行哲学概括并进而创作自己的历史哲学着作的鲜明意图和研究构想。
49.永远要像你不需要金钱那样地工作,永远要像你不曾被伤害过那样地爱,永远要像没有人在注视你那样地跳舞,永远要像在天堂那样地生活。马克·吐温
50.历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。马克思
51.实行百花齐放、百家争鸣的方针,并不会削弱马克思主义在思想界的领导地位,相反地正是会加强它的这种地位。
52.第二点,大多数中国模特都有专业的培训,而国外的模特很多都是半路出家。在这次马克。
53.马克思对那些诽谤、诅咒的言论,不屑一顾,置之不理。
54.马克思对那些诽谤、诅咒的言论,不屑一顾,置之不理。
55.(当时东德马克与西德马克比价大约为1:1,但198*年两德统一时东德马克贬值了一半。
56.马克思对那些诽谤、诅咒的言论,不屑一顾,置之不理。
57.我在别的同学处第一次见着了布哈林的共产主义aBc及马克思恩格斯的共产党宣言,但我只翻得一翻,没有看下去,可比小时在湖村看见传道者颁发的小册子马克福音,马太福音,之类,那洋纸的印刷气味及插画耶稣与门徒的彩色光影……
58.对于男人而言,爱一个女人就意味着采摘她的美,将它置于温室,细心呵护……直至时间令它褪色,男人再动身去采撷其他的心灵。马克·李维
59.把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就我们总结长期历史经验得出的基本结论。邓小平
60.马克思唯一的目的,就是让所有人都获得自由。一旦我们都进入了自由的国度,我们就得自食其力,马克思主义的使命也就结束了。若非如此,怎能算是自由?特里·伊格尔顿
61.一个国家居然会眼看着挨饿受冻的女人为了偷过两角六分钱的咸肉或是破衣服而被处绞刑,孩子们被迫离开他们的母亲,男人们被迫离开他们的家属,他们只是为了类似的小小过失,就被流放到天涯海角,服长斯的徒刑——我们不得不想念对于这样一个国家,“文明”这两个字是不大适用的。马克·吐温
62.我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”,合多们获得了劳动的“罪孽”。马克·吐温
63.任何时候,我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。马克思
64.实话是我们最宝贵的东西。我们节省省使用它吧。马克·吐温
65.一个国家居然会眼看着挨饿受冻的女人为了偷过两角六分钱的咸肉或是破衣服而被处绞刑,孩子们被迫离开他们的母亲,男人们被迫离开他们的家属,他们只是为了类似的小小过失,就被流放到天涯海角,服长斯的徒刑——我们不得不想念对于这样一个国家,“文明”这两个字是不大适用的。马克·吐温
66.一百零三、任何时候我也不会满足。越是读书,就越是深刻地感到不满足,越是感到自己知识的贫乏。马克思
67.人抛弃理智就要受感情的支配,脆弱的感情泛滥不可收拾,象一只船不小心驶入深海,找到碇泊处。马克·吐温
68.就像共产党代表团去瞻仰马克思故居一样,中国的那些文学爱好者们成群结队前往剑桥大学,只为亲眼看一看那杨柳树下的康桥河畔。
69.在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。
70.戒律就像按摩疗法,必须用力揉擦。马克·吐温
71.在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。恩格斯
72.据悉,《企业报》的总部如今已经搬至内华达州首府卡森城,而该报也表示,将继承马克?吐温的精神,报道内容主要涵盖政治、政府、经营和文化等方面。
73.如果说在从前的时代里,人们只能以那样怪诞的故事来寄托自己的心思,而在人民的时代来临的时候,马克思主义的武装,共产主义道德的教育,许许多多的文字档案,各种各样的回忆录,却使得还历史以本来面目的可能性大大提高了。
74.列宁马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
75.暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力。马克思
76.撒切尔夫人的儿子马克曾卷入刑事案件,而她女儿卡罗尔也曾因辱骂网球明星特松加是个"丑八怪"而引起轩然大波,并拒绝为此道歉。
77.马克思开创的伟大革命事业,将千秋万代,永放光辉。
78.那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。马克思
79.马克思对那些诽谤、诅咒的言论,不屑一顾,置之不理。
80.我们站在哪一边?站在占全人口百分之九十五以上的人民群众一边,还是站在占全人口百分之四、五的地、富、反、坏、右一边呢?必须站在人民群众这一边,绝不能站到人民敌人那一边去。这是一个马克思列宁主义者的根本立场问题。
81.李洪志编造的所谓“****”,大肆宣扬唯心主义和有神论,反对科学观点,其实质是向我们党的指导思想马克思主义提出严重挑战。
82.想出新办法的人,在他的新办法想出以前,人们总说他是异想天开。马克·吐温
83.马克:你敢信赖吗?对外租赁车资竟至又要调涨?
84.不管在生活上还是在事业上,不光是同住伦敦还是分居俩地,马克思和恩格斯总是互相挂怒爱,互相帮助。
85.如果让耶稣遥望中世纪的宗教法庭,如果让爱因斯坦遥望广岛的废墟,如果让弗洛伊德遥望红灯区和***,如果让欧文、傅立叶、马克思遥望苏联的古拉格群岛和中国的“文革”,他们大概都会觉得尴尬以及无话可说的。
86.亚当真是一位老糊涂,他本来一切事情都很顺利,而且他已经成功的赢得社区内最漂亮女孩子的芳心,但是他对自己的征服成果却感到不满足,他必须去吃那一颗可怜的小苹果。马克·吐温
87.在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:“这里必须根绝一切犹豫,这里任何怯懦都无济于事。”。马克思
88.人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。马克思
89.但是,即使实事求是地充分考虑了私有制的积极作用,我们仍然可以说,马克思的劳动价值论对当代的人类社会有着巨大的意义,它的意义恰恰在于它对不劳而获者作出了历史的判决。
90.当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。马克思
91.马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。列宁
92.人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。马克·吐温
93.马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际的本本主义。毛泽东
94.不真实的思想必然地,不由自主地要伪造不真实的事实,因此也就会产生歪曲和撒谎。马克思
95.中国共产党成立初期,经历了一个将马克思主义理论教育对象的主要对象从工人到农民的教育转化过程。
96.在幽默的领域里,重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语,只要每隔一段时间郑重地重复它五六次,最后总是逼得人家忍不住笑起来。马克·吐温
97., 历史唯物主义者在研究资本主义社会时,应牢记并切实遵循马克思的这一谆谆告诫。
98.一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家,他心里自然会感到无比的快慰;这可以说是人生再甜蜜不过的时刻。这种抱负的确是很高贵,然而可惜的是:根基往往是太不牢靠了。马克·吐温
99.人抛弃理智就要受感情的支配,脆弱的感情泛滥不可收拾,象一只船不小心驶入深海,找到碇泊处。马克·吐温
100.供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致,那也只是偶然现象,所以在科学上等于零,可以看作没有发生过的事情。马克思
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