送乾元寺`住持实大师
[宋代]：文彦博
乾元古道场，宛在香山阳。实师应请去，无滞于一方。
飘然振镮锡，殊不事包囊。孤风尤可尚，静法固有常。
真心得正住，安重如陵冈。况闻师议论，博洽而精详。
和会禅与讲，若登圭峰堂。迎知向学众，汲汲趋门墙。
洪钟既大叩，随宜为发扬。清伊自南来，长波极渺茫。
所谓筏喻者，利济如侨梁。
乾元古道場，宛在香山陽。實師應請去，無滞于一方。
飄然振镮錫，殊不事包囊。孤風尤可尚，靜法固有常。
真心得正住，安重如陵岡。況聞師議論，博洽而精詳。
和會禅與講，若登圭峰堂。迎知向學衆，汲汲趨門牆。
洪鐘既大叩，随宜為發揚。清伊自南來，長波極渺茫。
所謂筏喻者，利濟如僑梁。
唐代·文彦博的简介
（1006—1097）汾州介休人，字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年，出判河南等地，封潞国公。神宗朝，反对王安石变法，极论市易损国体，惹民怨，出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初，因司马光荐，为平章军国重事。五年，复致仕。历仕四朝，任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。
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► 文彦博的诗(329篇) 〕
宋代：
苏泂
人生何者遽宜休，如此诗书未白头。
舍棹灯明烟雨里，居人那识在原愁。
人生何者遽宜休，如此詩書未白頭。
舍棹燈明煙雨裡，居人那識在原愁。
近现代：
施蛰存
此水有傲骨，千秋出处艰。左行防陷泽，北注复归山。
白石漱不尽，贞禽去即还。流香莫嫌近，兰芷老逾悭。
此水有傲骨，千秋出處艱。左行防陷澤，北注複歸山。
白石漱不盡，貞禽去即還。流香莫嫌近，蘭芷老逾悭。
清代：
屈大均
当年设帨雁门关，代北诸军尽解颜。共道榆林飞将种，明驼莫载木兰还。
當年設帨雁門關，代北諸軍盡解顔。共道榆林飛将種，明駝莫載木蘭還。
：
潘光祖
留台掌后大司徒，六府修明五典敷。弘济艰难承运泰，坐筹部伍息庚呼。
姬公未是明农日，疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿，驾还三径理荒芜。
留台掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。